La influencia de Abraham Cohen de Herrera en la Filosofía Natural del siglo XVII: su impronta en los Principia Philosophiae de Anne Conway

Hernán Matzkevich

doi:10.3989/sefarad.015.013

Autores/as

Hernán Matzkevich Purdue University

DOI:

https://doi.org/10.3989/sefarad.015.013

Palabras clave:

siglo XVII, cábala, neoplatonismo, Temprana Modernidad

Resumen

La filosofía natural del siglo XVII comparte con el pensamiento del XVI rasgos de misticismo hermético-cabalístico y neoplatonismo. Las obras que presentan este legado, lejos de representar accidentes o casos aislados, constituyen el magma intelectual en el cual se gestaron muchos de los debates que signaron a la ciencia moderna. Representante paradigmática de esta corriente es Anne Conway, quien en sus Principia Philosophiae realiza un ataque al mecanicismo y al dualismo de cuño cartesiano apoyándose en doctrinas emanantistas, monistas y espiritualistas de la materia que toma directamente de la tradición cabalística luriánica representada por Abraham Cohen de Herrera y su Puerta del Cielo.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Albiac, Gabriel (1987): La sinagoga vacía. Las fuentes marranas del espinosismo (Madrid: Hiperión).

Alic, Margaret (2005): El legado de Hipatia. Historia de las mujeres en la ciencia desde la antigüedad hasta fines del siglo XIX (México D.F.–Buenos Aires–Madrid: Siglo XXI).

Altmann, Alexander (1982): «Lurianic Kabbala in a Platonic Key: Abraham Cohen Herrera's Puerta del Cielo», Hebrew Union College Annual 53, 317-355.

Beltrán, Miquel, ed. (2015): Abraham Cohen de Herrera. Puerta del cielo (Madrid: Trotta).

Benbassa, Esther y Aron Rodrigue (2004): Historia de los judíos sefardíes. De Toledo a Salónica (Madrid: Abada).

Van den Berg, Johannes y Ernestine G. E. van der Wall, eds. (1988): Jewish-Christian Relations in the 17th Century. Studies and Documents (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers).

Bondi, Roberto (2001): L'onnipresenza di Dio. Saggio su Henry More (Catanzaro: Rubbetino).

Burnett, Stephen G. (1996): From Christian Hebraism to Jewish Studies: Johannes Buxtorf (1564-1629) and Hebrew Learning in the Seventeenth Century (Leiden: Brill).

Burucúa, José Emilio (2002): Historia, arte, cultura: De Aby Warburg a Carlo Ginzburg (Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica).

Copenhaver, Brian P. (1980): «Jewish Theologies of Space in the Scientific Revolution: Henry More, Joseph Rawson, Isaac Newton and their Predecessors», Annals of Science 37, 488-548.

Coudert, Alison P., Sarah Hutton, Richard H. Popkin y Gordon M. Weiner, eds. (1999): Judaeo-Christian Intellectual Culture in the Seventeenth Century (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers).

Coudert, Allison P. (1975): «A Cambridge Platonist´s Kabbalist Nightmare», Journal of the History of Ideas 36:4, 633-652.

Coudert, Allison P. (1999): The Impact of the Kabbalah in the Seventeenth Century. The Life and Thought of Francis Mercury van Helmont (Leiden: Brill).

Coudert, Allison P. y Taylor Corse, eds. (1996): Anne Conway. The Principles of the Most Ancient and Modern Philosophy (Cambridge: Cambridge University Press).

Critchley, Macdonald (1937): «The Malady of Anne, Viscountess Conway», King´s College Hospital Gazette 16, 44-49.

Crocker, Robert (2003): Henry More, 1614-1687: A Biography of the Cambridge Platonist (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers).

Debus, Allen G. (1978): Man and Nature in the Renaissance (Cambridge 1978).

Dobbs, Betty Jo Teeter (1975): The Foundations of Newton's Alchemy. Or "The Hunting of the Greene Lyon" (Cambridge: Cmabridge University Press).

Duran, Jane (1980): «Anne Viscountess Conway: A Seventeenth-Century Rationalist», Hypatia: A Journal of Feminist Philosophy 4, 64-79.

Forcano, Manuel, ed. (2013): Libro de la Creación (Barcelona: Fragmenta Editorial).

Frankel, Lois (1991): «Anne Finch, Viscountess Conway» en Mary Ellen Waithe (ed.), A History of Women Philosophers, Vol. III (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers) págs. 41-58. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-011-3790-4_3

Friedman, Jerome (1983): The Most Ancient Testimony: Sixteenth-Century Christian-Hebraica in the Age of Renaissance Nostalgia (Athens: Ohio University Press).

Gabbey, Alan (1990): «Henry More and the Limits of Mechanism», en Sarah Hutton (ed.), Henry More (1618-1687): Tercentenary Studies (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers) págs. 19-35. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-009-2267-9_2

García Calderón, Ángeles (2013): «El Enfrentamiento entre "New Science" y Literatura en el siglo XVII en Inglaterra: La cosmología vitalista de Anne Conway», Skopos: Revista Internacional de Traducción e Interpretación 3, 49-62.

Goldish, Matt (1998): Judaism in the Theology of Sir Isaac Newton (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers).

Hutton, Sarah (1994): Ancient Wisdom and Modern Philosophy: Anne Conway, F.M. van Helmont and the Seventeenth-Century Dutch Interchange of Ideas (Utrecht: Dept. of Philosophy, Utrecht University).

Hutton, Sarah (1995): «Anne Conway, critique de Henry More: substance et matière», Archives de Philosophie 58, 371-384.

Hutton, Sarah (1997): «Anne Conway, Margaret Cavendish and Seventeenth Century Thought», en Lynette Hunter y Sarah Hutton (eds.), Women, Science and Medicine 1500-1700. Mothers and Sisters of The Royal Society (Stroud: Sutton Publishing).

Hutton, Sarah (1999): «Henry More, Anne Conway and the Kaballah. A Cure for the Kabbalistic Nightmare?», en Allison P. Coudert, Sarah Hutton, Richard H. Popkin y Gordon M. Weiner Judaeo-Christian Intellectual Cuture in the Seventeenth Century. A Celebration of the Library of Narcissus Marsh, in Dublin (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers) págs. 27-42.

Hutton, Sarah (2004): Anne Conway: A Women Philosopher (Cambridge: Cambridge University Press).

Hutton, Sarah (2015): The Oxford History of Philosophy (Oxford: Oxford University Press).

Hutton, Sarah, ed. (1990): Henry More (1618-1687): Tercentenary Studies (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers).

Hutton, Sarah, ed. (1992): Conway Letters (Oxford: Clarendon Press).

Iliffe, Rob, dir. The Newton Project (http://www.newtonproject.sussex.ac.uk).

Kaplan, Yosef (1989): From Christianity to Judaism: The Story of Isaac Orobio de Castro (Oxford: Oxford University Press).

Kaplan, Yosef (1996): Judíos Nuevos en Ámsterdam (Barcelona: Gedisa).

Katchen, Aaron L. (1984): Christian Hebraists and Dutch Rabbis: Seventeenth Century Apologetics and the Study of Maimonides' Mishne Torah (Cambridge: Harvard University Center for Jewish Studies).

Koyré, Alexander (1957): From the Closed World to the Infinite Universe (Baltimore: The Johns Hopkins Press).

Krabbenhoft, Kenneth (1987): «Introducción» a Abraham Cohen de Herrera, Puerta del Cielo (Madrid: Fundación Universitaria Espa-ola).

Krabbenhoft, Kenneth (1994): «Kabbalah and Expulsion: The Case of Abraham Cohen de Herrera», en Raymond B. Waddington y Arthur H. Williamson (eds.), The Expulsion of the Jews: 1492 and After (New York: Garland Publishing).

Lloyd Jones, Gareth (1983): The Discovery of Hebrew in Tudor England: A Third Language (Manchester: Manchester University Press).

Lopston, Peter, ed. (1982): Anne Conway. The Principles of the Most Ancient and Modern Philosophy (International Archives of the History of Ideas 101 [Dordrecht: Kluwer Academic Publishers]).

Méchoulan, Henry, ed. (1993): Los judíos de Espa-a: Historia de una diáspora (1492-1992) (Madrid: Trotta–Fundación Amigos de Sefarad–Quinto Centenario).

Merchant, Carolyn (1979): «The Vitalism of Anne Conway: Its Impact on Leibniz Concept of the Monad», Journal of the History of Philosophy 7, 255-269.

Nicolson, Marjorie Hope, ed. (1930): Conway Letters (New Haven: Yale University Press).

Orio de Miguel, Bernardino, ed. (2004): La Filosofía de Lady Anne Conway: Un proto Leibniz: "Principia philosophiae antiquissimae et recentissimae" (Valencia: Universidad Politécnica de Valencia).

Perdomo Reyes, M.ª Inmaculada (1997): «La Filosofía de la Naturaleza de Lady Anne Conway» en Anna Estany y Daniel Quesada (coords.), Actas del II Congreso de la Sociedad de Lógica, Metodología y Filosofía de la Ciencia en Espa-a, coord. (Bellaterra: Sociedad de Lógica, Metodología y Filosofía de la Ciencia en Espa-a) págs. 316-319.

Perdomo Reyes, M.ª Inmaculada (2001): «Las contribuciones olvidadas de las mujeres de ciecnia: Los casos de Anne Conway y Emilie deu Châtelet», en Eulalia Pérez Sede-o y Paloma Alcalá Cortijo (eds.), Ciencia y Género (Madrid: Editorial Complutense) págs. 233-250.

Pérez, Joseph (2005): Los judíos en Espa-a (Madrid: Marcial Pons).

Popkin, Richard H. (1990): «The Spiritualistic Cosmologies of Henry More and Anne Conway», en Sarah Hutton (ed.), Henry More (1618-1687): Tercentenary Studies (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers) págs. 97-114. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-009-2267-9_6

Popkin, Richard H. (1992): «The Marranos of Amsterdam», en Richard H. Popkin (ed.), The Third Force in Seventeenth-Century Thought (Leiden: Brill) págs 149-171.

Popkin, Richard H. y Gordon M. Weiner (1994): Jewish Christians and Christian Jews: From the Renaissance to the Enlightenment (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers).

Rattansi, Piyo M. (1972): «Newton´s Alchemical Studies», en Allen G. Debus (ed.), Science, Medicine and Society in the Renaissance. Essays to Honor Walter Pagel (New York: Science History Publications) vol. II, págs. 167-182.

Rattansi, Piyo M. (1973): «Some Evaluations of Reason in Sixteenth and Seventeenth Century Natural Philosophy», en Mikulás Teich y Robert Young (eds.), Changing Perspectives in the History of Science. Essays in Honour of Joseph Needham (London: Heinemann Educational–Dordrecht: D. Reidel).

Rogers, Graham A. J., Jean-Michel Vienne e Yves Charles Zarka, eds. (1997): The Cambridge Platonists in Philosophical Context: Politics, Metaphysics and Religion (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers).

Salecker, Kurt (1931): Christian Knorr von Rosenroth (1636-1689) (Leipzig: Mayer & Müller).

Scholem, Gershom (1974): «Introduction» a Abraham Cohen de Herrera, Das Buch Sha'ar ha-Shamayim oder Pforte des Himmles (Frankfurt: Suhrkamp).

Scholem, Gershom (1978): Avraham Kohen Herera, baʻal "Sha'ar ha-Shamayim" (Jerusalem: Bialik Institute).

Scholem, Gershom (1994): Grandes temas y personalidades de la Cábala (Barcelona: Riopiedras).

Walker, Daniel P. (1958): Spiritual and Demonic Magic. From Ficino to Campanella (London: The Warburg Institute).

Webster, Charles (1982): From Paracelsus to Newton: Magic and the Making of Modern Science (Cambridge: Cambridge University Press).

Westfall, Richard S. (1984): «Newton and Alchemy», en Brian Vickers (ed.), Occult and Scientific Mentalities in the Renaissance (Cambridge: Cambridge University Press).

Yates, Frances A. (1964): Giordano Bruno y la tradición hermética (Barcelona: Ariel).

Yerushalmi, Yosef Hayim (1980): The Re-education of Marranos in the Seventeenth Centtury: The Third Annual Rabbi Louis Feinberg Memoral Lecture (Cincinnati: University of Cincinnati).

Yosha, Nissim (1994): Mitos u-meṭaforah: ha-Parshanut ha-filosofit shel R. Avraham Kohen Hererah le-ḳabalat ha-Ari (Jerusalem: Ben Zvi Institute).