Sefarad

Review of / Reseña de: Gębski, Wiktor. A Grammar of the Jewish Arabic Dialect of Gabes. Semitic Languages and Cultures 23. Cambridge: University of Cambridge, Open Book Publishers, 2024.– ISBN: 978-1-80511-251-8 (paperback).– xviii+510 pp.

2025-09-15T08:28:18+02:00

Review of / Reseña de: Rodrigue, Paul. Jerome’s Sources in His Translation of the Hebrew Bible. Cambridge Semitic Languages and Cultures 38. Cambridge: University of Cambridge, 2023.– ISBN: 978-1-80511-639-4.– xviii+350 pp.

2025-11-05T10:39:35+01:00

Un descubrimiento fortuito: notas de Christian David Ginsburg y dos códices históricos

2025-03-25T08:32:28+01:00

El autor adquirió una copia de The Massorah de Christian David Ginsburg (1880–1905) y esta tenía miles de números misteriosos escritos a mano. A través de un análisis de la letra se pudo determinar que estos apuntes eran del propio Ginsburg y que este había estado analizando el material masorético de dos códices en colecciones privadas. Primeramente, MS Holkham 2 ha sido atribuido al escribano Yisrael Hasofer de Toledo, ca. 1200–1250. El segundo, la Biblia Schottenstein española, es de origen sefardí de ca. 1300. Ambos códices hacen referencia a las Biblias masoréticas conocidas como los códices de Muggah y Halleli (Translator: Luis A. Guzmán Valerio).

La aparición e incidencia de las sisas en las aljamas de judíos aragonesas: el caso de Calatayud (siglo XIV)

2025-09-19T08:29:28+02:00

En el presente estudio se analiza la evolución del sistema tributario empleado en la aljama de judíos de Calatayud, la segunda por población y riqueza del reino de Aragón, a lo largo del siglo xiv, a partir de documentación notarial y de cancillería real inédita que, por su importancia, se incluye en el apéndice documental. Especial atención se presta a la implantación, progresiva, de las sisas o impuestos indirectos para hacer frente a las demandas de la Corona.

Cartas del “Gran Judío.” La red y conexiones internacionales de Joseph Nasi

2025-04-30T11:02:57+02:00

Este artículo abarcará, en primer lugar, el entorno social y la red de contactos de Joseph Nasi en la Italia del siglo xvi y, en segundo lugar, sus estrategias y las relaciones que mantuvo desde Constantinopla con los gobernantes europeos, diplomáticos y comerciantes. Once cartas originales escritas por Joseph Nasi (de las cuales solo tres han sido publicadas en estudios previos) y otras cuatro dirigidas a él por príncipes italianos servirán para analizar sus relaciones con las familias gobernantes Medici y Este, así como con las repúblicas de Venecia y Ragusa. Esta correspondencia revela los negocios de Joseph Nasi, su objetivo de preservar los bienes de su familia y su influencia en los asuntos otomanos y, junto con otras fuentes diplomáticas previamente desconocidas, aporta información inédita sobre sus actos y estrategias para asegurar sus intereses. Este trabajo examinará también la amplitud de su entorno, su red internacional y su importancia como figura pública.

Literaturas en espejo: diálogos y convergencias entre las tradiciones judeo-árabe y judeoespañola

2025-07-10T09:21:03+02:00

Las producciones literarias de expresión judeo-árabe y judeoespañola han tendido a ser analizadas como dos elementos marcadamente divergentes, dos campos de estudio con particularidades, periodizaciones y metodologías alejadas entre sí. Pese a todo ello, entre los siglos XIX y XX ambas son afectadas por una serie de fenómenos que harán que sus literaturas encuentren más similitudes que diferencias, y sin cuya presencia no sería posible ofrecer una caracterización de estas en la modernidad. El objetivo de estas páginas será, por tanto, el de ofrecer un marco sobre el que observar cómo irrumpen estas manifestaciones -Haśkalah, la revitalización del hebreo y el auge de las judeo-lenguas, la creación e instalación de centros de la Alianza Israelita Universal, el contacto con Occidente y la modernización, entre otros- en la creación judeo-árabe y sefardí dando lugar a muestras literarias compartidas.

De «refractores del progreso» a la tolerancia religiosa: la imagen exterior de Alfonso XII y el uso propagandístico de la comunidad sefardí

2025-05-06T12:09:19+02:00

Este artículo tiene como objetivo analizar la posición de España en el contexto internacional, a través de su política exterior en el Mediterráneo Oriental, en el marco del pogromo de 1881 en Rusia. Para ello, la diplomacia española utilizó la población sefardí como un argumento para fomentar su participación en las negociaciones sobre asuntos políticos europeos. En este contexto, se examina la situación del Imperio otomano y cómo, en ese escenario, la política exterior de los liberales españoles interactuó con los intensos debates internos en España, especialmente entre la prensa nacional y ciertas figuras intelectuales. El análisis revela que este proceso culminó en la formulación de una estrategia para revitalizar la imagen pública de Alfonso XII y de la Corona española, con el fin de consolidar el régimen de la Restauración en el ámbito internacional a través de un proceso de hispanización.