La diáspora sefardí en Túnez: de finales del siglo XV a mediados del siglo XVIII

Houssem Eddine Chachia

doi:10.3989/sefarad.020-005

Autores/as

Houssem Eddine Chachia Universidad de Sfax https://orcid.org/0000-0002-7702-8496

DOI:

https://doi.org/10.3989/sefarad.020-005

Palabras clave:

Judíos portugueses en Túnez, grana, tuansa, relaciones étnicas, deportación, relaciones judeo-musulmanas

Resumen

Este artículo revisa la historia de los judíos sefardíes en Túnez, conocidos también por los nombres de grana, liorneses o portugueses. En la primera parte, presentamos el estado de la cuestión de la historiografía relativa a los sefardíes tunecinos. A continuación, investigamos los itinerarios de los sefardíes que fueron expulsados a Túnez. Se puede hablar de dos principales itinerarios: el primero, de los que marcharon a Túnez después la expulsión de España y de Portugal a fines del siglo XV y principios del XVI; el segundo, de los que llegaron al país en el siglo XVII principalmente desde Livorno. Por último, estudiamos los diferentes aspectos del asentamiento de los sefardíes en Túnez, es decir, la llegada de los expulsados al país y la posición del Estado Hafsí y los beyes; sus relaciones y comunicaciones sociales y económicas con la mayoría musulmana, los moriscos, y los judíos locales (tuansa). Este estudio se basa en una rica bibliografía sobre los judíos tunecinos en general, además de otras fuentes: principalmente, el diario inédito de fray Francisco Ximénez, pero también otros textos españoles, así como documentos producidos por la comunidad portuguesa junto con algunas fuentes tunecinas locales.

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