La expulsión y la justificación de la conversión simulada
DOI:
https://doi.org/10.3989/sefarad.1996.v56.i2.871Resumen
La expulsión de los judíos de España en 1492 fue precedida por la de Inglaterra (1290) y Francia (1394). La actitud ante el martirio en los cristianos y en el judaísmo tradicional era la de preferir la muerte a la apostasía, mientras que en el Islam se admite el disimulo si hay grave peligro. En contraste con los judíos askenazíes, los sefardíes aceptaron la opinión de Maimónides, influido por la taqīya o disimulo musulmán. La abundancia de falsos conversos llevó a la expulsión.
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Publicado
1996-12-30
Cómo citar
Díaz Esteban, F. (1996). La expulsión y la justificación de la conversión simulada. Sefarad, 56(2), 251–263. https://doi.org/10.3989/sefarad.1996.v56.i2.871
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Estudios
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